藝文雅集
2010 年 6 月 8 日
退休教授/何友基
勇士三百人
恭讀舊約聖經「士師記」數遍之後,我才恍然醒悟什麼是耶和華神的恩典和大能。耶和華曾對基甸說:「我與你同在,你就必擊打米甸人(約135,000人),如擊打一人一樣。」(士師記6章16節)。我不是軍事專家,對於作戰策略更沒有絲毫研究,只曉得孫子兵法記載書上最鏗鏘的字眼是:「不戰而屈人之兵」是謂上策。但說來容易,成就難。恐怕連孫子兵法中的闡釋也略有含混不清之處。「不戰而屈人之兵」實有攀高之處。
研磨「士師記」之後,使我獲益良多,原有的概念百倍翻身。話說基甸軍隊被米甸軍隊圍困在哈律泉旁,靠近摩利岡的地方(士師記7章1節)。雖然基甸的兵丁為數有32,000之多,但米甸人、亞瑪力人和一切東方人,都分散在平原,如同蝗蟲那樣多。他們的駱駝無數,多如海邊的沙(士師記7章12節)。在兵力和配備上兩軍相差極為懸殊,勝敗畢露。然而耶和華上帝欣賞基甸人的忠厚老實,不自誇自大;敬拜上帝,不喜歡米甸人的虛假驕橫,膜拜偶像。基甸人求告耶和華,耶和華垂聽了就對基甸說:「跟隨你的人(32,000人)過多,我不能將米甸人交在他們(基甸軍兵)手中,免得以色列向我誇大,說是我們自己的手救了我們。」(士師記7章2節)
耶和華又對基甸說:「凡懼怕瞻怯的,可以離開基列山回去。」話甫說完,就有22,000人因害怕而離開隊伍回家去。軍營裡的兵力驟降至10,000人。耶和華又對基甸說:「人還是過多。你要帶他們下到哈律泉旁,我好在那裡為你試試他們。我指點誰說,這人可以同你去,他就可以同你去;我指點誰說,這人不可同你去,他就不可同你去。」(士師記7章3~4節)
基甸雖是一個大能的勇士,軍事天師,但他更敬重耶和華,尊主為大。基甸就帶著這剩餘的10,000人下到水旁,耶和華對基甸說:「凡用舌頭餂水,像狗餂水一樣,要使他單站一處,凡跪下喝水的,也要他單站一處。」於是用手捧著餂水像狗餂水的人數有300人,其餘都跪下喝水。耶和華對基甸說:「我要用這餂水的300人拯救你們,將米甸人交在你手中;其餘的人,都可以各歸各處去。」(士師記7章5~7節)
為何上帝僅撿選這用舌頭餂水像狗餂水的300人呢?原來跪下喝水,頭浸泡在水中喝水的人:(一)易於被敵軍攻擊;(二)喝水時不能看清敵軍的動向。反之,像狗餂水的人,是說明人的雙腳依然站著,用水捧水來喝,保持警戒,小心謹慎,目視四方有無敵軍蠢動。
以色列人先前屢屢犯罪,違背天父的誡命,後來悔改,重新做人,免於一死。這些過程歷歷在人眼目,本人深以為一個族群或一個國家,若想興旺壯大,其關鍵在於他們是否能完全遵守天父的誡命,依循祂的法則,聖經上說:「行公義、好憐憫、存謙卑的人,與你們的神同行。」反之,則會招來災禍;又說:「神阻擋驕傲的人,施恩給謙卑的人。」耶和華上帝於是撿選了這300勇士,個個堪稱精銳。「士師記」讀完之後,深受聖靈感動,我不得不謙卑在主面對,求祂赦免我驕狂之罪,並且立志要加入這300精銳大軍一併作戰!求耶和華賜福。