終生學習的態度與作為

　　終身學習（lifelong learning），是指一個人從小到老，終其一生持續的、全面的、不限場域的學習歷程。在一九七二年聯合國教科文組織發表法爾報告書（Faure Report）以後，便受到世人的矚目與重視，各國政府也紛紛推出相關政策與立法。我國付諸實際行動的起步雖然稍遲，亦踵繼於民國八十七年將是年訂為「終身學習年」，並於九十一年制定公布「終身學習法」，由政府帶頭推動終身學習的相關政策，並鼓勵全民進行終身學習事項。
　　終身學習來自於教育理念，傳屬社會教育的範疇，早先從成人教育、繼續教育、回流教育的角度切入，而擴及各年齡階層。我國早有「活到老，學到老」的古訓，日本也有「修業一生」的說法，美國大教育家杜威（John Dewey）亦倡導：「教育即生活」、「教育即成長」的理念。可知終身學習一詞雖係現代產品，但其概念與作為其實早已有之；不過將終身學習體系化、全面性的推展，則是近十數年的事情。
　　終身學習的途徑甚多，所謂「處處皆教室，時時可學習」，「三人行，必有我師焉」，「世事洞明皆學問，人情練達即文章」是也。不過大致上仍可歸納為從工作中學習、在家庭裡學習、回到學校學習、面向社會學習與經由旅遊學習等五大軸向。不管哪一種學習，如只是隨便學學就罷了，若欲有實效，則積極主動的進取、謙卑坦誠的面對、開放多元的襟懷、理性務實的吸納、互動互助的提攜，顯然都是必要的、不可或缺的。茲分述如下：
　　（一）、積極主動的進取：在中小學階段的學習，迫於升學壓力，通常是依老師指示、依既定教材被動的、填鴨式的學習，完全沒有個人意願存乎其間。不過終身學習的課題既是自己挑選的、有興趣的、想去學習的，自當主動的、認真的、積極的去尋找資訊與進行實際操作，包括閱讀與背誦在內。只有積極主動的進取，才能打開通往豐收之門。
　　（二）、謙卑坦誠的面對：學習與待人處事一樣，都要謙卑坦誠的面對，而非傲慢自大、自以為是，才會得到他人的尊敬與應有的收穫。在知識面前，我們應承認自己的無知與不足，像僕人般的卑微謙遜、無所計較，一切全都依知識主人的指引，真誠以對，全力以赴，當能得到知識主人最大的肯定，也給予最大的回饋。
　　（三）、開放多元的襟懷：學術知識無邊無際，由於立場與看法等歧異，難免會有學派或流派之分，各成一家之言，我們站在不同專業領域、不同學術流派的巨人面前，首先應摒除一己之見，拋開既有的看法，秉持著開放的心情、多元的態度去學習，方能吸收各種不同的意見，經由比較與選擇之後，因而得到更為客觀公正與符合自己需要的結論。
　　（四）、理性務實的吸納：眾人皆知理性是與感情相對，務實是與抽象空泛相對。從終身學習的角度出發，不論學習內容的挑選、學習方法的取捨、學習地點的考量、學習工具的選用，學習成果的評估等等，都應經由理性務實的考量，確定是否符合自己想要與需要，而非一時興起、因一人之言即為之；在學習過程中，也應以理性務實的態度去面對、處理與吸納，才能得到更多的、更有用的知識技能。
　　（五）、互動互助的提攜：就學習發展途徑言之，一開始一定是在他人引導或教導之下進行學習，此一重要他人可能是老師、長官、父母兄長、刻意學習的對象等；不過學習達一定程度後，自己已有相當程度的瞭解，不必再處處依賴他人，也可以獨立自主的進行學習，並與同儕友輩藉由相互討論而進行學習。彼此在互動互助、相互指導、相互扶持勉勵的情況中學習，當然仍會有很大的成長與進步空間。
　　綜上述之，終身學習的領域雖廣，課題雖多，讓人不知有從何下手、如何學起的困惑，不過學習的心念可說是最重要的。只要有心學習、有正確的學習態度與作為，假以時日，自會有一定的收穫。以上所述五點，如能心領神會與力行實踐，對於終身學習的進行，當會有所助益。不是嗎？吾人或可一試。