國立臺北商業大學校刊
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藝文雅集 2011 年 6 月 7 日 退休老師/何友基
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是就是 非就非


  在公元二千多年前,耶穌出來傳道的時代,有不少飽讀摩西所寫經書的法利賽人和文士們,雖然朗讀經書,滾瓜爛熟,但他們大部份都缺乏真理在心中,他們常挑似是而非的言語,批判耶穌,諷刺耶穌。在某一個安息日裡,耶穌進了會堂教訓人;在那裡有一個人右手枯乾了。文士和法利賽人窺探耶穌,在安息日治病不治病,要得把柄去告祂。耶穌知道他們的意念,就對那枯乾一隻手的人說:「起來!站在當中。」那人就起來站著。耶穌對他們說:「我問你們,在安息日行善行惡,救命害命,哪樣是可以的呢?」祂就周圍看著他們眾人,對那人(右手枯乾的人)說:「伸出手來。」他把手一伸,手就復了原。這些文士和法利賽人就滿心大怒,彼此商議,怎樣處治耶穌。(路加福音六章六節到十一節)
  唐朝有一位天賦異稟的文學才子,名叫蘇味道;其人博學多才,善於詩賦;年方二十就考上進士。武則天稱帝時特禮聘他為宰相。不過該人雖才華洋溢,處事卻踟躇不前,唯恐有所疏漏,得罪他人;他一向處理國政,都是模稜兩端,圓滑到極點,所以有「蘇模稜」之稱。從古至今,文而無品的人,俯拾皆是。文以載道和分辨是非的人,越來越少,幾乎鳳毛麟角。基督徒是「做光做鹽」宏揚真理的人,「你們說話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說,就是出於惡者。」(馬太五章三十七節)深盼能與眾人共勉之!