博古草堂二十糾謬誌

　　草堂始創，得豔陽之賜，遍野茂生碎葉硬喬木，該物以枝幹受蟲處淌汁液狀似雞油，台語俗稱「雞油仔」。其葉叢密中帶疏，其密可遮陽，疏可透亮，其枝條柔長搖曳，幹且曲轉挺拔，草堂主人盛讚其美，以「雲舞」認之。嗣得三義骨肆「生活家」蘇山明君糾其當為「櫸木」或「榆木」也，唯謙不確認焉！又數年，林務局陳寬　君以受學專業，確正其乃「榔榆」也。至「雲舞」者，又名「宜梧」，其細幹帶刺，老幹如黑龍騰捲，其葉色反白，葉叢密聚如雲團，得風起舞，繁花時節，且沉香四溢，飛蜂滿盈，允為亭台佳木。此物原亦遍地野生，緣以根可入藥，至招掘殺殆盡，草堂近歲僅得「雲舞」一株，且係有情飛鳥播種所成也。
 
　　「宜梧」二字之台語皆發鼻音，讀之似老農票京劇腔也，品之甚覺溫文雕琢；其別名「宜吾」詞意且甚古雅，疑此物千年前已入中原雅士盛讚歌詠之譜，並因以得名。閩南部族且或逕襲其音韻，乃為語音平添幾分深情雅爾。至「雲舞」一名係花市所稱，唯亦殊妙，蓋其與「宜梧」巧得諧音，復妙得深契彼枝葉如雲團舞動之姿也！

　　草堂沿柑坑崖岸且多生闊葉大喬木，其葉油亮翠綠，樹狀巨偉可觀，為山野避暑聖物。該物以枝幹虛泡不實，台語逕呼「大泡樹」。草堂主人前索台灣藥用植物典，悉其漢字名「大冇樹」，細品之不覺莞爾，蓋「冇」者意近「無」也，亦示「虛泡」之意，唯逕虜「有」字剜心減筆成「冇」，此蓋文人操弄文字之得也，「冇」字且於傳統字典未見著錄焉！

　　年前中台生物狂痴林胤志君來訪，告以「大冇樹」以果形帶菱，學名「菱果榕」，另似大冇樹唯圓果附主幹而生者乃「幹花榕」，次見枝幹同虛泡唯葉形殊異，其果似母牛乳頭者，名「牛奶榕」，三者皆榕科植物也。草堂主人欣得指教，免於多陷物盲。唯細品此學界之定名，似悉以種屬傳承著眼，於果實形貌多所辨識，爰以命名焉。至古鄉野入山樵採之人，乃以有用無用為念，該等物類以材質虛泡，為搭寮入灶所不取，名之「大泡樹」允不為過也，唯漢語造字多事之徒，取益藥之有用植物，名之「大冇樹」，則似欠當焉！

　　至論藤屬，草堂遍野為患之「小花蔓澤蘭」，某友人言其乃林務局應九二一大震，引入供山陵植被之物。嗣鍾銀等君點示其年代當早於九二一，唯不得確言也。續值屏東科技大學陳仁昭教授來訪，其糾以主事單位乃農委會水土保持局，時間確早於九二一，引入者且係其學界友人，唯於茲「小花蔓澤蘭」已成台島綠色災難，肇禍者暨承攬單位乃堅不承認爾，致引入年歲終不得確核也。嘆哉，此千古之罵名不得正賜，殊以為憾焉，唯陳教授之慈為友人隱，堅不彰人惡名，其宅心仁厚允當特書之。

　　草堂另見一藤類為患亦劇，主人苦戰之多年，唯未得悉其名者，俟詢陳教授，喜知乃「葛藤」也，次查辭書，悉「葛藤」一詞並即「糾纏牽連」之意，嘆哉！該物為患竟至污名入辭書廣傳，諒其困擾古人為時當已許久。茲草堂主人既營山居，受之糾纏牽連，亦當甘心領受焉！

　　另者，草堂臨澗道上盤有百尺巨藤，常人但呼之為「藤」，其所截成材名「藤條」，所製椅具名「藤椅」，其供常民日用蓋多矣！唯該原生「藤」苦未得正名焉！恰年前蘇山明君復訪，詢之，乃「黃藤」也。善哉，草堂主人於「藤條」、「藤椅」原係有知之人，唯睹其生鮮之藤轉陷無知，茲得蘇君一字之賜，又得忝列有知之人矣！

庚寅孟冬　草堂主人謹識