見笑誌

草堂創營以來，遠道友朋或頻詢欲糾眾專訪，主人每惶恐婉辭，此緣以畏其見笑也，蓋主人尚好素雅，好花草多鮮者每見笑之，俟稍予從眾，略置花景，好雅之士反起笑之。友朋訪者，或以草堂多見原生植物，笑以了無生鮮，或以略見外來花木，笑之俗麗不洽。來客仁智之見，或以草堂林相雜多見笑，或以林相殊貧見笑，其多歷園冶者，以草堂四野殊荒見笑，其好涉峻嶺者，以草堂生態欠蕪見笑。其好瓜果者，以草堂疏於治理廣植見笑，其專擅園景者，見草堂尚多留瓜果，以口腹之慾笑之。草堂主人竊念，好亭台樓閣者，當睨草堂為無物，慣享華廈豪宅者，勢以草堂屋舍為鄙陋下俗。深諳園林造景者，當笑草堂園景少營四季變化，亦短於奇石雅砌，其多才創藝之士，尤當笑草堂乏人文巧智之搭築，其好古之士，
　且當笑草堂未見庭院深深，以發思古之悠悠。來客有慕主人十年之功，遠道來訪者，唯於園景速覽即盡，　然若有所失，心或竊笑，此亦主人之罪過也。再者，草堂營殖多求近乎自然，來客或以未見人功，以疏懶笑之，或視以天然，轉笑之未見鬼斧神工也。遠客或剋期來訪，主人尤慮草堂夏日草蕪，冬日蕭瑟，雨日泥濘，呈以待客，皆當可笑也。草堂主人覈以見笑之由，或緣主人力有未逮，或天時未濟，或出以仁智之見，尤咎主人智巧不及也。草堂主人自忖，為不失禮於遠迎之客，草堂之納眾，園景允宜成其「雅俗共賞」，唯此似尚需稍待以時日也。草堂主人尤自省，以今日草堂所見之粗鄙，倖過往未涉廣邀，慎得免於野人獻曝，亦免見笑焉！
　草堂來客有嫻熟農務者，其蓋善體血汗之勞，彼見草堂千坪綠地如茵，即知主人勤以折腰多時，見曲折小徑無礙步履，旋悉主人修　無間，其盛嘆、畏服之餘，轉多笑草堂主人膽敢以單薄人手，力抗天地萬物之勃然，其笑斯含帶無盡之憐憫，其於園景乃無心多窺焉！
　草堂主人自審，多年來以有限家承，累以零促暇餘與見拙才秉，得成此小局，聊以敝帚自珍，當可無畏於見笑也。其知音不棄者，不煩主人多覽，自與山澤林木交相親，亦免於多言見笑。近鄰暱友見笑復頻來者，其多笑無傷。遠近友朋自來者，主人固予善迎，唯於園景如有不洽而見笑，罪不在主人。至無心者，彼見山不是山，見水不是水，宜其見笑也，斯亦倖值草堂日沒於林隱，彼笑聲人影迅當隱沒於重山茂林間，亦渺滄海之一粟耳！
　草堂十載所營，殊不值來人半晌之顧，可笑焉！唯草堂主人經年營殖所得，殊遠溢於草堂既成之實景也，來日得獻於世人者，亦遠非此萬坪之地所足概括焉。此緣草堂主人於汗勞之隙，復勉力筆耕，年綴雜文數紙，內涉草堂生態、歷史與人文，佐以玄思併文采，今日草堂實景所呈，未得雜文十數之一也，百年而後，草堂或復成荒山，惟草堂筆記或得傳世，來日有心人容或援以冥思過往焉！唯草堂雜　行以古語，文字簡約晦澀，友朋忍以盡覽者諒稀，此亦得免世俗之多覽見笑也！
　草堂主人多年隱實景而彰文墨，雜文復綴以古詞，此悖俗之作似足見笑，惟此實慮世之養眼美景已然無限，待覽奇文尤多如繁星，草堂之營營堆疊何足掛齒，個人心情故事復何庸廣傳。倘主人不自諒察所成唯微，尤頻張旗鼓廣邀，則友朋恐多慕虛名而勞形，主人亦窮於送迎傷神，其損人害己允當可誅，其漫浮誇入於山野，殊顯不敬，其陷清靜沒於煩俗，尤忤逆山林清規也，草堂主人慎此知止，祈免多蒙見笑焉！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　辛卯立春　草堂主人謹識