炎山嶺南古來遍野皆樟，山民續復廣植香茅，併刈其莖葉煉油，遠銷外洋，以換取生計所需，此亦草堂三代之所業也。樟者木，茅者草，樟者摘揉其葉嗅之，味臭者得取以製油，香茅味似臭樟，油脂逾之。香茅植令繁茂，年刈二回，三年即需重植；樟者遠古先民以遍野皆生，乃逕伐其主幹煉油，嗣者為求生生不息，乃僅採摘其葉，留存主幹重繁，以供來年續摘也。
炎山嶺南以林木茂盛，俗呼「南勢林」，其海拔低處密佈相思木，足供平疇人家柴火之需，次高處嗣轉以廣植香茅，最高處漫山皆樟，越主嶺入三義，另得見茶園處處也。
草堂既營樟茅，尤長設煉油廠，俗呼「香茅寮」，所煉或源出自植，或價購自山民，或計取工、租代煉。設寮處取依山傍水，順山勢搭設樓台，一樓設爐灶，鍋爐自灶台拔升二樓。一樓援以入薪供火、引水供蒸煮兼冷凝取油，二樓供囤貯並出納樟茅，四野充曝曬場，蒸餘之物轉供薪火，了無廢棄。煉油時程以焚香計之，每柱香值一刻，所歷時數，以香頭合計之。
油寮啟轉，草堂家眾迅循小徑自遠近 挑樟茅匯聚，並曝之利蒸煮。往返途中，驚覺雨打斗笠聲，悉火速奔返，狂以收束樟茅，不勞通告傳呼，俾免半載血汗付流水也！草堂家眾尤頻漏夜熬油，二代主青壯且嘗任勇歷三晝夜無眠無休，身體為頹，其至暮年猶念念在茲，引為告戒，特此併誌，以示不忘焉！
草堂歷代曾營二香茅寮，其舊寮位處邀峰崖，新寮移設鹿野苑後坡，舊寮於茲停廢已逾半世紀，其遺址家眾慣呼「舊香茅寮」，其遺物僅存一鐵鑄大鼎，如取之烹飯，足供百人食用，此大鼎曾長置庭側貯水供牛飲，草堂主人童年頻見耕牛每飲水半鼎，以其食量驚人，於牛乃崇仰敬畏焉！至新油寮於三十年前亦已停廢，茲原址僅得見殘磚棄石，唯草堂仍置存十數廢油桶，其概略得撫以憑弔焉！
追憶二十年前，草堂主人以博士學位研纂所需，得覽法國某學者論言「1884 年間台島樟腦油停產一年」，某本土學者亦引以立論，草堂主人旋疑，樟茅油並非現製即賣，油民慣皆長年囤油，另多探油價上揚或家計所需再以售油，是則何得據判某年台島未產油也？草堂主人疑當年諒因中法戰爭，台島遭封鎖，至樟油未得出口，而非未生產也，此蓋草堂主人以家族實作，訂學界之誤也！
十數年前，台島探尋古道之風併起，炎山亦由好事者釐得一「香茅古道」，此道係循社苓坑越主嶺入三義。實則彼古道宜止於炎山嶺南，昔藉以挑運樟茅，其且係縱橫交錯越陵之徑，小徑尤長隨營運之需而游移焉！至樟茅業之通三義，係就所產油脂，運之環大安溪北岸，上溯溪谷至伯公坑，轉循尖豐公路入三義老街鬻之，爰三義乃樟茅油外銷買賣轉達中心也。是則香茅古道含涉山水二路，山路援以挑運素材，水路以輸運油脂，山路匯聚以各香茅寮為樞紐，水陸運轉以三義老街為依歸也！
草堂二代祖原係三義內草湖黃氏子弟，因緣得入嗣草堂承李氏家業，草堂主人童年即隨之頻訪三義親族，兼以探詢樟茅油價，於三義老街油肆交易活絡情景目睹詳悉，於其併起之樟木雕刻亦知之甚篤。茲轉眼五十載雲煙，三義繼樟茅古業，藝文風華續起，草堂主人茲且每月數訪三義街肆，多探新舊知音，參讚藝文風雅，其往返所涉皆古道也。草堂四野且多繁巨樟為蔭，尤點植香茅數叢，聊以誌念焉！
辛卯仲春 草堂主人謹識