國立臺北商業大學校刊
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專業筆壇 2014 年 11 月 6 日 ●通識中心老師/劉昊洲
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宗教與倫理道德的區別

    教與倫理道德俱是自古以來維繫社會體制與安定人心的重要憑藉。儘管近代民主法治勃興後,法律的力量已躍居在二者之上,然而法律不過是最基本的底線,如法律有所授權,或容許自行處理之際,或法律所不及之處,也就是在不違法的前提之下,宗教信仰與倫理道德仍然是每個人心中最重要的一把尺,只是其重要性因人因時因地因文化而有不同而已。有人遵循不同的宗教信仰而為之,有人則以他認知的倫理道德規範為之,其情形自有不同。
    所謂宗教,乃以神道設教而設立誡約,使人崇拜信仰者;或謂:凡利用人類對於宇宙、人生的神秘所發生的恐怖、模擬、奇異或希望種種的心理,構成一種勸善懲惡的教義,並用來教化別人,使人信仰的,都可叫做宗教。世界各地的宗教繁多,有的系出同源,有的別出心裁;有的具國際性,也有的僅限於一定地域與民族。據世界宗教博物館展示說明,目前世界主要宗教有基督宗教(包括羅馬天主教、東正教與基督教)、猶太教、伊斯蘭教、印度教、錫克教、佛教、道教、神道教等8種,其中信仰基督宗教總人數約20億,堪稱世界第一大宗教,信仰伊斯蘭教與印度教人數亦在10億人以上,則分居二、三。
    所謂倫理道德,包括倫理與道德二者,倫理係指人與人之間相處的各種道德準則,道德則指社會大眾各種行為規範、價值意識與個人品德、觀念的總和;不過二者通常並不嚴格區分,泛指人與自己或他人或人以外的事物,從內心思想到外部行為,如何應對相處的道理。在周公制禮作樂後,倫理道德已與上層政治結合,成為教化人心的主要工具;其後孔孟以仁義為宗旨,力推平民教育,特別是漢武帝「獨尊儒術、罷黜百家」之後,倫理道德更是舉國上下一致的行為準則。直至今日,其重要性仍未曾稍減。
如上所言,宗教與倫理道德顯然是兩個不一樣的概念,其區別大致有下列9點:
(一)淵源不同:儘管宗教與倫理道德皆起源於人類的需要,不過宗教的起源遠較倫理道德更早,在先民社會即有;主要是對自然界的無知與敬畏,必須藉由外力的安排以求其安心,藉由信神的過程而得到解脫。倫理道德大致在人類已進入相當文明之後方才產生,不只較晚,西洋的倫理道德甚至依附於宗教而發展;在我國,則在進入農耕時代之後,為使社會有秩序,人際更和諧而產生,與宗教分途發展。顯然可知,兩者的淵源明顯不同。
(二)立基不同:各宗教的主張雖各有不同,但均具超絕與神秘兩個特質,即超絕於現有的世界之外,難以理智施展其作用,故必須求助於萬能的神。倫理道德則以人情、人倫為基礎,處理的是切身的、眼前的事物,故不必外求。就立基而言,兩者顯然有別。
(三)憑藉不同:各宗教的創立、傳承與發揚,一定要具備精神領袖、宣傳人士與教義經典三者,例如佛教即以佛、法、僧為三寶,如三者缺一,即難以生存發展。至於倫理道德,係以簡單的文字與不成文的規範為主,各人的解讀不見得相同,主要賴於父母長輩、學校教師、地方仕紳或碩望之士予以教導開化,其憑藉顯然較為薄弱。
(四)範圍不同:宗教係以非理智、超現實的方式談論宇宙與人心,探討過去、現在與未來,其範圍可說是無所不包,無處不在。倫理道德則從人情事理及理性務實的角度,主要探討現在的社會與人際問題,屬於世俗文化、社會文化的一部分,其範圍明顯較小。
(五)取向不同:所有的宗教都由看到人世的苦難開始,為求離苦得樂,故藉助神以求解脫、保平安,所以或多或少都有出世的傾向,晚近雖見伊斯蘭教在某些地區普遍信仰,基督教、天主教積極走入人群,而佛教亦強調人間化、俗世化,但其離群出世的終極取向依然存在。倫理道德則存在於現實社會之中,根本沒有出世的問題。
(六)儀式不同:宗教往往藉助繁簡不一的儀式,以建立其權威,鞏固其信仰,提升神秘感,例如道教的齋醮、佛教的法會、基督教的禮拜、受洗,伊斯蘭教的五功(唸功、拜功、課功、齋功、朝功)即是。倫理道德只求現實的安排,雖會要求個人某些積極的作為,但基本上不會舉辦任何公開的、大型的儀式活動。
(七)訴求不同:宗教關懷眾生,以先知、覺者的角度出發,期能解除現世的苦難,強調報應與果報,追求來世或永生,故不無貶低現實人生的傾向。倫理道德雖也談及因果,但並非重心所在,其重心是在現世,強調人際對應。兩者訴求明顯不同。
(八)發展不同:雖然各主要宗教均透過其專職人員或信徒,積極宣傳其教義,以擴張其範圍,故不無國際化的傾向;有些國家或地區甚至因採「政教合一」之故,其宗教影響力甚大;然而多數宗教仍有其地域性,不易對外擴張。至於倫理道德,因與其歷史文化、國情環境有關,通常具有地域性,不易對外發展。
(九)效果不同:在政教合一的國家,該國國教的教義等同法律,其效力固無論矣!至於其他宗教的信仰者,彼此亦具有相當的凝聚力,因為信神,所以情同弟兄姐妹,自願遵守教義,其效力亦無庸置疑;如有違反教義者,即不能見容於該一宗教團體,勢必受到嚴厲的譴責、制裁,甚至被逐出教門。至於倫理道德,除非已被法規所吸收者外,僅具有自願遵守的效果,沒有強制力量;如有違反,頂多受到清議與指責而已。兩者效果自不可同日而語。
要之,宗教是宗教,倫理道德是倫理道德,二者雖然有相通之處,但相異之處顯然更大更多。如上所述9點,兩者在淵源、立基、憑藉、範圍、取向、儀式、訴求、發展與效果等方面明顯有別,吾人自應有所瞭解與掌握。