世之常人於古物之習悉，率窺諸圖譜，輔以文獻，其用心者尤多涉足文物館院。唯若求刻骨銘心、洞見內蘊，於文物必親臨實觸乃得全方位之審視，尤視覺、觸覺、聽覺、嗅覺兼得並施焉！以視覺論，一物在手，其環視、俯視、平視、側視、透視、侷視、微視、掃視，皆得盡其便利，其所見乃得細微精深也。以觸覺論，臨物者兼得撫之、稱之、盤之，以臨硯為例，古人於佳美硯石經實觸乃得品斷曰：撫之如嬰兒肌膚，端之呵氣成研，研之油油然，置之宿墨不涸，久用鋒芒不退，此誠屬真言也！

古物經親撫明辨，所得者乃不可奪之知識也，得此便者，一物上手，當盡其一覽無遺、真偽頓明、優劣立判、疑惑盡消、渴望全足，旁觀者並得窺其好惡分明，臨物者亦當功力畢現焉！臨物既深，古之痴者或為古物吟詩作對，大宴賓客、建閣命名，今之痴者或為古物著書立說、拜師求教、作息大亂，此皆佳美懿行也，蓋人若無癖，又何足品論哉！

草堂主人於台灣藝術大學講授古物鑑賞多年，授課必攜所集文物供學子親臨實觸，草堂主人見學子於文物遞傳之恭謹戒慎，欣其誠敬也，見彼於文物之詳審細窺不釋，尤欣其於歷史之確實掌握也。聆課學子於古物一門得親臨近窺近百文物，輔以人文說解，其虔者於古典世界允當登堂入室矣！

草堂主人於國立臺北商業大學長年主講藝術鑑賞，為期學子於藝術品確有感知實得，特援唐詩人王維「詩中有畫、畫中有詩」之旨，於講堂創闢「畫中有詩－北商詩壇」園地，令學子臨畫賦詩，化藝術之所見、所聞、所感為美麗詩篇。茲北商詩壇創營恰值十載，所集精美詩作已逾數百，其可上追盛唐李、杜，值垂世傳頌者得有數十，草堂主人且援以逕充教材，每於課堂吟詠朗誦，欣見學子之沉迷有感，欣喜陶醉然！善哉！

草堂主人公餘不尚好追逐遊旅之浮光，而崇草堂山水之實作，間且筆耕草堂文集，茲歷十五載，累有雜文三十，以之自娛，並饗友朋，前北商賴校長振昌君固為商學專業，唯於藝文山水亦頗傾心，草堂文章每出必予先睹。其甫任祭酒，承其不棄，委草堂主人以校園美化之責，尤囑先為北商校史建置時光走廊，及其落成，草堂主人特輯書聖王羲之行草得「古歲風華」一語充廊道端首，草堂主人且為賦詩曰：

 走過從前

 數不盡光榮歲月

 故道幾徘徊

 幽情慕古多深邃

 古歲風華照未來  

 　－時光走廊題記

於茲歲值辛卯，細數校園藝文建置已累有可觀，師生即便不察，亦已親臨浸染有年矣！其如「行政大樓」之橫批，草堂主人特擇魏碑書體鐫之，緣引其雄渾之大器，以召同僚樂培雄奔異域之商戰豪傑也，其臨經貿學門處懸以汪洋海港油彩，以涵化放眼世界、遠跨重洋之襟懷；其臨財務學門處懸以抽象幾何藝術油繪，以涵化師生理性思惟、精於計算之素養也！

辛卯春月，賴前校長且囑擴建校史館，其門面立柱尤特囑書題「名留萬世、利澤天下」，待其落成，北商學子臨之，必乃睹物思情，萌生經略寰宇之大志也！辛卯夏月，賴前校長或緣草堂雜文之助染，啟心翻轉寸草不生之校園中庭，規以林木森森之苑，草堂主人輔之，為置亭台、丘徑，點以喬灌、草蔓，計以十年樹木，百年北商必當擁得庭院深深焉！－庶幾乎斯亦草堂也！善哉！

辛卯深秋　草堂主人謹識